Historia cultural sobre el conocimiento de higiene y lavado de manos en las mujeres nahuas del México Antiguo / História cultural sobre os conhecimentos de higiene e lavagem das mãos das mulheres Nahua no México Antigo / Cultural history on the knowledge of hygiene and hand washing in the Nahua women of Ancient Mexico

Introducción. El trabajo de cuidados ha sido el núcleo fundamental de análisis y objeto de estudio tradicional de la Enfermería. Las investigaciones que durante mucho tiempo se han realizado se han centrado mayoritariamente en la producción de cuidados desde la mirada cientificista y hegemónica de la ciencia una ciencia de la enfermería llena de conocimientos técnicos y mecánicos desde una visión parcial de estos, una visión eurocentrista y anglosajona con "valor" académico, dejando al margen los trabajos que se realizan fuera de estos ámbitos y que no están plagados de números y cosas "tangibles". Metodología. Se trata de una investigación histórico cultural, que pretende deconstruir y cristalizar el conocimiento femenino en torno a la higiene y al lavado de manos, por medio de la transdisciplinariedad, haciendo uso de la heurística y la hermenéutica analógica. Hallazgos. Las mujeres nahuas del México Antiguo, dice Clementina Battcock en el Seminario de Historia de las Mujeres en el México Antiguo (Battcock, 2018, 2021), que la historia de las mujeres en el México Antiguo es una historia acallada, "bajita", por lo cual las historiadoras e historiadores han ido construyendo un debate profundo sobre las aportaciones de las mujeres. A través de la heurística seguida se logró encontrar la valiosa recopilación de libros, hecha por Andrés de Olmos denominada "Huehuetlatolli", también denominados la "antigua palabra", gracias a estos escritos se sabe la forma de educación que brindaban mujeres y hombres sabios (tlamatini, mujeres u hombres que saben algo, que conocen las cosas) Discusión. La higiene en la sociedad náhuatl era un método de cuidado para la salud individual y colectiva. Estudiar estos fenómenos como sustento de la la historia del cuidado en la sociedad mexicana gracias al pueblo nahua, es una fuente de información que robustece el cuerpo histórico académico de la profesión de enfermería en México y Latinoamérica Conclusiones. La participación de las mujeres en la educación y en otros ámbitos ha tenido un realce inconmensurable, equiparable con el conocimiento hegemónico proveniente de Europa, las mujeres histórica y universalmente son quienes se han encargado de ilustrar y enseñar desde el seno del hogar las normas básicas de convivencia y civilidad, y aunque ha sido un papel de cierta forma impuesto, no se debe dejar de lado que el conocimiento empírico de todas estas mujeres es valioso y digno de darse a conocer

Introduction. The work of care has been the fundamental nucleus of analysis and traditional object of study of nursing. The research that has been carried out for a long time has focused mainly on the production of care from the scientificist and hegemonic viewpoint of science, a nursing science full of technical and mechanical knowledge from a partial view of this, a Eurocentric and Anglo-Saxon view with academic "value", leaving aside the work that is carried out outside these fields and which is not full of numbers and "tangible" things. Methodology. This is cultural-historical research, which aims to deconstruct and crystallize feminine knowledge around hygiene and hand washing, by means of transdisciplinarity, making use of heuristics and analogical hermeneutics. Findings. Nahua women in Ancient Mexico, says Clementina Battcock in the Seminar on the History of Women in Ancient Mexico (Battcock, 2018, 2021), that the history of women in Ancient Mexico is a silenced history, "bajita", for which historians and historians have been building a deep debate on the contributions of women. Through the heuristics followed, it was possible to find the valuable compilation of books, made by Andrés de Olmos called "Huehuetlatolli", also called the "ancient word", thanks to these writings we know the form of education provided by wise women and men (tlamatini, women or men who know something, who know things). Discussion. Hygiene in the Nahuatl society was a method of care for individual and collective health. Studying these phenomena as a support for the history of care in Mexican society thanks to the Nahua people, is a source of information that strengthens the academic historical body of the nursing profession in Mexico and Latin America. Conclusions. The participation of women in education and in other fields has had an immeasurable enhancement, comparable to the hegemonic knowledge coming from Europe, women historically and universally have been in charge of illustrating and teaching from the bosom of the home the basic rules of coexistence and civility, and although it has been a role somewhat imposed, it should not be left aside that the empirical knowledge of all these women is valuable and worthy of being made known

Introdução. O trabalho de cuidar tem sido o núcleo fundamental de análise e o objeto tradicional de estudo da enfermagem. A investigação que se realizou durante muito tempo centrou-se principalmente na produção de cuidados a partir da visão cientificista e hegemónica da ciência, uma ciência de enfermagem cheia de conhecimentos técnicos e mecânicos a partir de uma visão parcial desta, uma visão eurocêntrica e anglo-saxónica com "valor" académico, deixando de lado o trabalho que se realiza fora destes campos e que não está cheio de números e coisas "tangíveis". Metodologia. Trata-se de uma investigação histórico-cultural, que tem como objetivo desconstruir e cristalizar o conhecimento feminino sobre higiene e lavagem das mãos através da transdisciplinaridade, utilizando a heurística e a hermenêutica analógica. Conclusões. No Seminário de Clementina Battcock sobre a História das Mulheres no México Antigo (Battcock, 2018, 2021), Clementina Battcock afirma que a história das mulheres no México Antigo é uma história silenciada, "baixa", razão pela qual os historiadores têm vindo a construir um debate aprofundado sobre os contributos das mulheres. Através da heurística seguida, foi possível encontrar a valiosa compilação de livros escritos por Andrés de Olmos chamada "Huehuetlatolli", também chamada de "palavra antiga", graças a estes escritos conhecemos a forma de educação fornecida por mulheres e homens sábios (tlamatini, mulheres ou homens que sabem algo, que sabem coisas). Discussão. A higiene na sociedade Nahuatl era um método de cuidado da saúde individual e colectiva. O estudo destes fenómenos como base para a história dos cuidados na sociedade mexicana graças ao povo Nahua é uma fonte de informação que reforça o corpo académico histórico da profissão de enfermeiro no México e na América Latina. Conclusões. A participação das mulheres na educação e em outros campos teve uma importância incomensurável, comparável ao conhecimento hegemónico proveniente da Europa. Histórica e universalmente, as mulheres foram encarregadas de ilustrar e ensinar as regras básicas de convivência e civilidade a partir do seio do lar, e embora tenha sido um papel um tanto imposto, não se deve esquecer que o conhecimento empírico de todas essas mulheres é valioso e digno de ser divulgado

Historia cultural sobre el conocimiento de higiene y lavado de manos en las mujeres nahuas del México Antiguo / História cultural sobre os conhecimentos de higiene e lavagem das mãos das mulheres Nahua no México Antigo / Cultural history on the knowledge of hygiene and hand washing in the Nahua women of Ancient Mexico

Introducción. El trabajo de cuidados ha sido el núcleo fundamental de análisis y objeto de estudio tradicional de la Enfermería. Las investigaciones que durante mucho tiempo se han realizado se han centrado mayoritariamente en la producción de cuidados desde la mirada cientificista y hegemónica de la ciencia una ciencia de la enfermería llena de conocimientos técnicos y mecánicos desde una visión parcial de estos, una visión eurocentrista y anglosajona con "valor" académico, dejando al margen los trabajos que se realizan fuera de estos ámbitos y que no están plagados de números y cosas "tangibles". Metodología. Se trata de una investigación histórico cultural, que pretende deconstruir y cristalizar el conocimiento femenino en torno a la higiene y al lavado de manos, por medio de la transdisciplinariedad, haciendo uso de la heurística y la hermenéutica analógica. Hallazgos. Las mujeres nahuas del México Antiguo, dice Clementina Battcock en el Seminario de Historia de las Mujeres en el México Antiguo (Battcock, 2018, 2021), que la historia de las mujeres en el México Antiguo es una historia acallada, "bajita", por lo cual las historiadoras e historiadores han ido construyendo un debate profundo sobre las aportaciones de las mujeres. A través de la heurística seguida se logró encontrar la valiosa recopilación de libros, hecha por Andrés de Olmos denominada "Huehuetlatolli", también denominados la "antigua palabra", gracias a estos escritos se sabe la forma de educación que brindaban mujeres y hombres sabios (tlamatini, mujeres u hombres que saben algo, que conocen las cosas) Discusión. La higiene en la sociedad náhuatl era un método de cuidado para la salud individual y colectiva. Estudiar estos fenómenos como sustento de la la historia del cuidado en la sociedad mexicana gracias al pueblo nahua, es una fuente de información que robustece el cuerpo histórico académico de la profesión de enfermería en México y Latinoamérica Conclusiones. La participación de las mujeres en la educación y en otros ámbitos ha tenido un realce inconmensurable, equiparable con el conocimiento hegemónico proveniente de Europa, las mujeres histórica y universalmente son quienes se han encargado de ilustrar y enseñar desde el seno del hogar las normas básicas de convivencia y civilidad, y aunque ha sido un papel de cierta forma impuesto, no se debe dejar de lado que el conocimiento empírico de todas estas mujeres es valioso y digno de darse a conocer.

Introduction. The work of care has been the fundamental nucleus of analysis and traditional object of study of nursing. The research that has been carried out for a long time has focused mainly on the production of care from the scientificist and hegemonic viewpoint of science, a nursing science full of technical and mechanical knowledge from a partial view of this, a Eurocentric and Anglo-Saxon view with academic "value", leaving aside the work that is carried out outside these fields and which is not full of numbers and "tangible" things. Methodology. This is cultural-historical research, which aims to deconstruct and crystallize feminine knowledge around hygiene and hand washing, by means of transdisciplinarity, making use of heuristics and analogical hermeneutics. Findings. Nahua women in Ancient Mexico, says Clementina Battcock in the Seminar on the History of Women in Ancient Mexico (Battcock, 2018, 2021), that the history of women in Ancient Mexico is a silenced history, "bajita", for which historians and historians have been building a deep debate on the contributions of women. Through the heuristics followed, it was possible to find the valuable compilation of books, made by Andrés de Olmos called "Huehuetlatolli", also called the "ancient word", thanks to these writings we know the form of education provided by wise women and men (tlamatini, women or men who know something, who know things). Discussion. Hygiene in the Nahuatl society was a method of care for individual and collective health. Studying these phenomena as a support for the history of care in Mexican society thanks to the Nahua people, is a source of information that strengthens the academic historical body of the nursing profession in Mexico and Latin America. Conclusions. The participation of women in education and in other fields has had an immeasurable enhancement, comparable to the hegemonic knowledge coming from Europe, women historically and universally have been in charge of illustrating and teaching from the bosom of the home the basic rules of coexistence and civility, and although it has been a role somewhat imposed, it should not be left aside that the empirical knowledge of all these women is valuable and worthy of being made known.

Introdução. O trabalho de cuidar tem sido o núcleo fundamental de análise e o objeto tradicional de estudo da enfermagem. A investigação que se realizou durante muito tempo centrou-se principalmente na produção de cuidados a partir da visão cientificista e hegemónica da ciência, uma ciência de enfermagem cheia de conhecimentos técnicos e mecânicos a partir de uma visão parcial desta, uma visão eurocêntrica e anglo-saxónica com "valor" académico, deixando de lado o trabalho que se realiza fora destes campos e que não está cheio de números e coisas "tangíveis". Metodologia. Trata-se de uma investigação histórico-cultural, que tem como objetivo desconstruir e cristalizar o conhecimento feminino sobre higiene e lavagem das mãos através da transdisciplinaridade, utilizando a heurística e a hermenêutica analógica. Conclusões. No Seminário de Clementina Battcock sobre a História das Mulheres no México Antigo (Battcock, 2018, 2021), Clementina Battcock afirma que a história das mulheres no México Antigo é uma história silenciada, "baixa", razão pela qual os historiadores têm vindo a construir um debate aprofundado sobre os contributos das mulheres. Através da heurística seguida, foi possível encontrar a valiosa compilação de livros escritos por Andrés de Olmos chamada "Huehuetlatolli", também chamada de "palavra antiga", graças a estes escritos conhecemos a forma de educação fornecida por mulheres e homens sábios (tlamatini, mulheres ou homens que sabem algo, que sabem coisas). Discussão. A higiene na sociedade Nahuatl era um método de cuidado da saúde individual e colectiva. O estudo destes fenómenos como base para a história dos cuidados na sociedade mexicana graças ao povo Nahua é uma fonte de informação que reforça o corpo académico histórico da profissão de enfermeiro no México e na América Latina. Conclusões. A participação das mulheres na educação e em outros campos teve uma importância incomensurável, comparável ao conhecimento hegemónico proveniente da Europa. Histórica e universalmente, as mulheres foram encarregadas de ilustrar e ensinar as regras básicas de convivência e civilidade a partir do seio do lar, e embora tenha sido um papel um tanto imposto, não se deve esquecer que o conhecimento empírico de todas essas mulheres é valioso e digno de ser divulgado.

Morphological evaluation of dental diseases in Parion chamber tomb (OM 5) Roman people / Evaluación morfológica de enfermedades dentales en la tumba de la cámara de Parion (OM 5) del pueblo romano

SUMMARY: Most of the dental diseases occur due to tooth or jaw morphology or nutritional habits. Anatomical differences in the teeth and jaws of men and women can cause different dental diseases between the sexes. In this study, 33 skeletons obtained from the excavation of the ancient city of Parion, which are dated to the late Roman period, were examined. Dental diseases and possible causes were investigated on a total of 33 skeletons. In the evaluations, it was evaluated that some diseases were caused by the difference between the sexes, while some were classified as nutritional diseases. The rates of tooth decay are different between men and women with Parion. It has been determined that the most important reason for this is the different morphological structure of the jaws and teeth, but the nutritional differences also cause this. Other dental and jaw diseases were also evaluated in the Parion population.

RESUMEN: La mayoría de las enfermedades dentales se deben a la morfología de los dientes o la mandíbula o a los hábitos nutricionales. Las diferencias anatómicas en los dientes y las mandíbulas de hombres y mujeres pueden causar diferentes enfermedades dentales entre los sexos. En este estudio, se examinaron 33 esqueletos obtenidos de la excavación de la antigua ciudad de Parion, que datan del período romano tardío. Se investigaron las enfermedades dentales y las posibles causas en un total de 33 esqueletos. En las evaluaciones, se determinó que algunas enfermedades fueron causadas por la diferencia entre los sexos, mientras que otras fueron clasificadas como enfermedades nutricionales. Además se encontraron diferentes estimaciones de caries entre hombres y mujeres. Se analizó que la razón más importante de esto es la diferencia de la estructura morfológica de los maxilares y los dientes, sin embargo las diferencias nutricionales también es un factor que se debe considerar. Se evaluaron además, otras enfermedades dentales y de la mandíbula en la población de Parion.

Morphometric analysis of accessory vessel grooves (AVG) in the skulls of the ancient spradon population: an anthropological approach / Análisis morfométrico de los surcos de vasos sanguíneos accesorios (SVA) en los cráneos de la antigua población de spradon: un enfoque antropológico

SUMMARY: Accessory vessel grooves (AVG), or accessory vessel sulcus, is the name given to grooves seen in the frontal region of the skull. In studies conducted by anthropologists on antiquity skeletons, it is seen that some variations are confused with traumas due to the unknown skeletal morphology. This situation leads to an incorrect evaluation of the socio-economic or health structure of the population. In this study, an accessory vessel grooves research was carried out on the skeletons of the late Roman-early Byzantine population. Studies were conducted on 69 adult human skeletons of known age and sex, and 3 human skeletal skulls whose sex could not be determined. Accessory vessel grooves rate was calculated as 10.54 % in the Spradon ancient population. While there is 10.52 % AVG in female individuals in the population, lower AVG levels have been detected in males compared to females with 9.67 %. There is no significant difference between male and female individuals in terms of AVG. Although the lengths of AVG differ in the right and left frontal, it can be said that there is no difference in direction. Although the relation of AVG variation with high blood pressure is included in the literature, the intense appearance of this structure in the Spradon Population, especially in young individuals, weakens this hypothesis. The literature on the existence of AVG will expand further with the studies to be carried out on ancient Anatolian populations in the following years.

RESUMEN: Surcos de los vasos accesorios (SVA), o canales de vasos accesorios, es el nombre que se les da a los surcos que se ven en la región frontal del cráneo. En los estudios realizados por antropólogos sobre esqueletos de la antigüedad, algunas variaciones se pueden confundir con traumas debido a la morfología esquelética desconocida. Esta situación conduce a una valoración incorrecta de la estructura socioeconómica o sanitaria de la población. En este estudio, se llevó a cabo una investigación de surcos de vasos sanguíneos accesorios en los esqueletos de la población romana tardía y bizantina temprana. Se realizaron estudios en 69 esqueletos humanos adultos de edad y sexo conocidos, y 3 cráneos esqueléticos humanos cuyo sexo no se pudo determinar. La tasa de surcos de vasos accesorios se calculó como 10,54 % en la población antigua de Spradon. Si bien hay un 10,52 % de SVA en las mujeres de la población, se han detectado niveles más bajos de SVA en los hombres en comparación con las mujeres en un 9,67 %. No existe una diferencia significativa entre hombres y mujeres en términos de SVA. Aunque la relación de la variación de SVA con la hipertensión arterial está incluida en la literatura, la importante advertencia de esta estructura en la población de Spradon, particularmente en sujetos jóvenes, debilita esta hipótesis. La literatura sobre la existencia de SVA se ampliará aún más con los estudios que se llevarán a cabo en las antiguas poblaciones de Anatolia en el futuro.

O movimento na luta pela vida: sistema de organização e treinamento dos gladiadores / The movement in the fight for life: Gladiators' system of organization and training / El movimiento en la lucha por la vida: El sistema de organización y entrenamiento de los gladiadores

INTRODUÇÃO E OBJETIVO: Apresentar a origem dos gladiadores, seus sistemas de treinamento e vida cotidiana. PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS: Realizou-se revisão narrativa, a partir de recuperação de fatos históricos contidos em fontes iconográficas, eletrônicas e bibliográficas. DISCUSSÃO: Acredita-se que a origem dos jogos de gladiadores seja etrusca, inicialmente realizados como parte de ritos funerais. Após inserido na famiglia gladiatoria, os gladiadores seguiam as leis das escolas de formação (ludus). Gladiadores que haviam combatido durante muito tempo, e sobreviveram a todos os combates, recebiam uma espada de madeira como símbolo de sua aposentadoria, denominada rudis. CONCLUSÃO: Por um período de quase 600 anos, a arena foi um dos entretenimentos mais populares do mundo romano. Combates de gladiadores eram um elemento do paganismo que governou Roma até a conversão do imperador Constantino ao cristianismo no século IV, e ocupam um lugar central na percepção popular moderna de comportamento romano.

INTRODUCTION AND OBJECTIVE: Present the origin of gladiators, their training systems and daily life. METHODOLOGICAL PROCEDURES: A narrative review was carried out, based on the retrieval of historical facts contained in iconographic, electronic and bibliographical sources. DISCUSSION: It is believed that the origin of the gladiator's combat is Etruscan, initially realized as part of funeral rites. After entering the gladiatorial family, the gladiators followed laws from schools of formation (ludus). Gladiators who had fought for a long time, and survived all combats received a wooden sword as a symbol of their retirement, called rudis. CONCLUSION: For a period of almost 600 years, the arena was one of the most popular entertainments in the Roman world. Gladiator fights were an element of paganism that ruled Rome until the conversion of Emperor Constantine to Christianity in the fourth century, and occupy a central place in the modern popular perception of Roman behavior.

INTRODUCCIÓN Y OBJETIVO: Presentar el origen de los gladiadores, sus sistemas de entrenamiento y la vida cotidiana. PROCEDIMIENTOS METODOLÓGICOS: se realizó una revisión narrativa, basada en la recuperación de hechos históricos, contenidos en fuentes iconográficas, electrónicas y bibliográficas. DISCUSIÓN: Se cree que el origen del combate del gladiador es etrusco, inicialmente realizado como parte de los ritos funerarios. Después de entrar en la familia de gladiadores, los gladiadores siguieron las leyes de las escuelas de formación (ludus). Los gladiadores que habían luchado durante mucho tiempo y sobrevivieron a todos los combates recibieron una espada de madera como símbolo de su retiro, llamada rudis. CONCLUSIÓN: durante un período de casi 600 años, la arena fue uno de los entretenimientos más populares en el mundo romano. Las luchas de gladiadores fueron un elemento del paganismo que estaba en el Imperio Romano hasta la conversión del emperador Constantino al cristianismo en el siglo IV, y ocupan un lugar central en la percepción popular moderna del comportamiento romano.

¿Resulta posible que un pueblo se autogobierne? Una paradoja generada por la ambigüedad entre participación y representación en la libertad de los modernos en el contexto de la libertad de los antiguos / Is it possible for a people to govern themselves? A paradox generated by the equality between participation and representation in the freedom of the moderns in the context of the freedom of the ancients / Seria possível que um povo se autogoverne? Um paradoxo gerado pela ambigüidade entre participação e representação da liberdade dos modelos em contexto com a liberdade dos antigos

El propósito de este texto es exponer una relación sociológica obviada por muchos analistas políticos en la actualidad entre el concepto de pueblo, la crisis de representación del cuerpo de lo político que de aquel concepto se deriva y la ambigüedad que se patentiza con las crisis entre participación y representación de la libertad de los modernos en el contexto de la libertad de los antiguos. De esta manera, queremos realizar una comprensión sociológica sobre esa relación relegada, desplegando sobre ella una pregunta, la cual es concerniente de la posibilidad de que un pueblo se autogobierne y las consecuencias de anulación y destrucción de los ejercicios de deberes y derechos que toda ciudadanía democrática reporta, y el pasmo que esto supone con el concepto de habitante, como base de todo ciudadano, permitiendo la construcción ideológica y utópica de una ficción de un pueblo soberano. En definitiva: una ralentización, parálisis y anulación de la ciudadanía moderna.

The purpose of this text is to expose, a sociological relationship obviated by many political analysts at present between the concept of the people, the crisis of representation of the body of the political that derives from that concept and the ambiguity that is evident with the crises between participation and representation of the freedom of the moderns, in the context of the freedom of the ancients. In this way, we want to make a sociological understanding about this relationship, by displaying a question about the possibility of the people's self-government and the consequences of the annulment and destruction of the rights and rights exercises that all democratic citizenship reports and the shock that this implies in the concept of inhabitant, as the basis of this, allow the ideological and utopian construction of a fiction of a sovereign people: in short, slowdown, paralysis and cancellation of modern citizenship.

O propósito desse texto é expor uma relação socióloga observada por muitos analistas políticos na atualidade entre o conceito do povo, a crise de representação do corpo político de que aquele conceito se deriva e a ambigüidade se assemelha com a crise entre participação e representação da liberdade dos moldes no contexto da liberdade dos (antiguos). Dessa maneira queremos realizar uma compreensão socióloga sobre essa relação (relegada, al desplegar) sobre ela uma pergunta convincente a possibilidade de que um povo se autogoverne e as consequências de anulação e destruição dos exercícios e deveres e direitos que toda cidadania democrática denuncia e justamente isso que pressupõe que o conceito de habitante, como base de aquele permitindo a construção ideológica e utópica de uma ficção de um povo soberano: em definitiva (ralentización), paralisia e anulação da cidadania moderna.

Las lesiones traumato-ortopédicas de Jesucristo, según el Sudario de Turín / Traumato-orthopedic injuries of Jesus Christ according to the Shroud of Turin

Introducción: El Sudario de Turín es un paño de lino que supuestamente cubrió el cadáver de Jesucristo. Posee marcas de un hombre muerto, flagelado, coronado de espinas, al que le traspasaron un objeto cortante en el lado izquierdo del tórax y fue crucificado. Es uno de los objetos más estudiados de la historia. Objetivo: Describir las lesiones traumato-ortopédicas sufridas por el hombre del Sudario de Turín en su condenación y crucifixión. Métodos: Utilizamos doce artículos de las bases de datos: PubMed, EMBASE, Web of Science, Scopus, Lilacs, Scielo. En la búsqueda se emplearon las palabras en inglés: "injuries" y "Turin Shroud". Se añadieron siete artículos centinela y tres libros de estudios relacionados con el Sudario de Turín. Los materiales utilizados fueron publicados antes del 30 de junio de 2018. La búsqueda no tuvo restricciones en cuanto a contenidos, fechas e idiomas de publicación. Resultados: Los principales hallazgos fueron lesiones en la cabeza derivadas de una corona de espinas; miosis, enoftalmia y ptosis palpebral, causadas por lesión del plexo braquial; la luxación en el hombro derecho, debido a un trauma violento; perforación en el tórax, por la penetración de una lanza, y lesiones perforadas en puños y pies por la colocación de los clavos. Conclusiones: Se han descrito lesiones en la cabeza (corona de espinas, cartílago nasal y maxilofacial), en el cuello y en los miembros superiores (plexo braquial, luxación de hombro, lesión del nervio mediano y / o ulnar y perforación en los puños), en el tórax (perforación por lanza y las excoriaciones), en el abdomen (excoriaciones), en los miembros inferiores (articular, trauma de patela, luxación de tobillo y perforación en los pies). Algunas hipótesis sobre las lesiones descritas deben ser mejor elucidadas en futuros trabajos de investigación(AU)

Introduction: The Shroud of Turin is a linen cloth that is said to be the burial cloth of Jesus. This shroud has marks of a dead man, flagellated, crowned with thorns, who was pierced by a sharp object on the left side of his chest and was crucified. It is one of the most studied objects in history. Objective: To describe the traumatic-orthopedic injuries suffered by the man in Shroud of Turin in his condemnation and crucifixion. Methods: We used twelve articles from PubMed, EMBASE, Web of Science, Scopus, Lilacs, Scielo databases. We used keywords such as "Injuries" and "Turin Shroud". Seven sentinel articles and three study books related to the Shroud of Turin were added. The materials used were published before June 30, 2018. The search was not restricted in terms of content, dates or languages of publication. Results: The main findings were head injuries derived from a crown of thorns; miosis, enophthalmia and palpebral ptosis, caused by a brachial plexus injury; the dislocation in his right shoulder, due to violent trauma; perforation in the thorax, due to the penetration of a spear and perforated injuries in his fists and feet by the placement of the nails. Conclusions: Injuries to the head (crown of spines, nasal and maxillofacial cartilage), neck and upper limbs (brachial plexus, shoulder dislocation, median and / or ulnar nerve injury and puncture in the fists) have been described. The thorax (perforation by spear and excoriations), in the abdomen (excoriations), in the lower limbs (articular, patella trauma, ankle dislocation and perforation in the feet). Some hypotheses about the lesions described should be better elucidated in future research(AU)

Chronic Kidney Disease in the Caribbean Island of Antigua: Causes, Morbidity and Mortality Factors / Enfermedad renal crónica en la isla caribeña de Antigua: causas, morbilidad y factores de mortalidad

ABSTRACT Background: Chronic kidney disease (CKD) and its associated high morbidity and mortality cause a significant economic burden and decreased quality of life in affected patients in Antigua, the rest of the Caribbean and globally. The causes of CKD in Antigua, morbidity and mortality factors affecting the sampled patients were evaluated with a view to formulating interventions to minimize the occurrence and the impact of these factors. Objective: To determine the causes of CKD over a nine-year period and the causes of morbidity and mortality among patients with CKD at the two main hospitals in Antigua. Methods: A retrospective review was done of the medical records of patients with CKD who were diagnosed between January 1, 2005 and December 1, 2013. Chronic kidney disease was defined as a glomerular filtration rate of less than 60 mL/minute/1.73 m2. The causes of CKD, the patients 'admission diagnoses, the causes of death and laboratory investigations were evaluated. Results: The documented causes of CKD in these patients were diabetes mellitus (51% of the patients), hypertension (26%), glomerulonephritis (5%) and lupus nephritis (4%). The causes of morbidity among the patients with CKD were myocardial infarction (5.1%), unstable angina (12.7%) and ischaemic stroke (12%). Contributing significantly to the patients 'morbidity were catheter-associated sepsis (8.1%, p < 0.001) and lower respiratory tract infections (5.4%). The main factors contributing to the patients 'mortality were myocardial infarction (16.7%) and catheter-associated sepsis (16.7%). Conclusion: This study documented that the most common causes of CKD among the sampled patients in Antigua were diabetes mellitus and hypertension. Ischaemic heart disease and infections were the major causes of morbidity and mortality among the patients. Early recognition and aggressive management of CKD and its risk factors and complications are important in reducing the clinical and economic burden associated with CKD.

RESUMEN Antecedentes: La enfermedad renal crónica (ERC) y su alta morbilidad y mortalidad asociadas, son causa de una importante carga económica y disminución de la calidad de vida entre los pacientes afectados en Antigua, el resto del Caribe y en todo el mundo. Se evaluaron las causas de la ERC en Antigua, así como los factores de morbilidad y mortalidad que afectan a los pacientes muestreados, con el fin de formular intervenciones encaminadas a minimizar la ocurrencia y el impacto de estos factores. Objetivo: Determinar las causas de la ERC durante un período de nueve años y las causas de morbilidad y mortalidad entre pacientes con ERC en los dos principales hospitales de Antigua. Métodos: Se realizó una revisión retrospectiva de las historias clínicas de los pacientes con ERC diagnosticados entre el 1 de enero de 2005 y el 1 de diciembre de 2013. La enfermedad renal crónica se definió como una tasa de filtración glomerular inferior a 60 ml/minuto/1.73 m2. Se evaluaron las causas de la ERC, los diagnósticos de admisión de los pacientes, así como las causas de muerte y las investigaciones de laboratorio. Resultados: Las causas documentadas de la ERC en estos pacientes fueron la diabetes mellitus (51% de los pacientes), la hipertensión (26%), la glomerulonefritis (5%), y la nefritis lúpica (4%). Las causas de morbilidad entre los pacientes con ERC fueron el infarto de miocardio (5.1%), la angina inestable (12.7%) y el accidente cerebrovascular isquémico (12%). La sepsis asociada con catéter (8.1%, p < 0.001) y las infecciones de las vías respiratorias inferiores (5.4%) contribuyeron significativamente a la morbilidad de los pacientes. Los principales factores que contribuyeron a la mortalidad de los pacientes fueron el infarto del miocardio (16.7%) y la sepsis asociada con catéter (16.7%). Conclusión: Este estudio documentó que las causas más comunes de ERC entre los pacientes incluidos en la muestra en Antigua fueron la diabetes mellitus y la hipertensión. La enfermedad cardíaca isquémica y las infecciones fueron las principales causas de morbilidad y mortalidad entre los pacientes. El diagnóstico temprano y el tratamiento agresivo de la ERC y sus factores y complicaciones de riesgo, son asuntos de importancia a la hora de reducir la carga clínica y económica asociadas con ERC.

La Tuberculosis a través de la Historia: un enemigo de la humanidad / Tuberculosis through history: an enemy of mankind

Introducción: La tuberculosis es una enfermedad infectocontagiosa causada por el Mycobacterium tuberculosis, la cual representa un serio problema de salud. Se evidencia, a través de la Historia, la lucha del hombre en su afán de contrarrestarla y los estragos que la enfermedad ha causado y provocado innumerables muertes sin importar razas, edad, clases sociales, aunque si afectando en mayor medida a los más desposeídos. Objetivo: Describir algunos aspectos generales que caracterizan la historia de la tuberculosis y su efecto negativo sobre la salud del hombre, precisar la lucha de las instituciones de salud a nivel mundial contra esta enfermedad y aspectos del programa de prevención y control utilizado en Cuba. Material y Métodos: Se realizó una revisión bibliográfica en el período comprendido entre mayo y junio de 2015. Se evaluaron revistas de impacto de Web of Sciencies (43 revistas) y revistas cubanas. Se consultaron las bases de datos de sistemas referativos, como MEDLINE, PubMed y Scielo con la utilización de descriptores como tuberculosis pulmonar tuberculosis Infection. Se incluyeron artículos en idioma inglés y español, y publicaciones de los últimos 5 años. Se obtuvieron 55 artículos, y se circunscribió el estudio a 27 que enfocaron estas temáticas de manera más integral. Conclusiones: La tuberculosis es una enfermedad muy antigua y a pesar del avance científico y social alcanzado, continúa siendo un inminente peligro para la salud. Constituye un compromiso político de todas las naciones mejorar y desarrollar programas y servicios de salud para el mejor desempeño en la lucha contra esta enfermedad(AU)

Introduction: Tuberculosis is an infectious-contagious disease caused by Mycobacterium tuberculosis, which represents a serious health problem. The man´s fight against this disease has been evidenced through history. He has demonstrated his desire to control it and the damage it has caused such as uncountable deaths regardless race, age, and social classes; mainly affecting the dispossessed. Objective: To describe some general aspects that characterize the history of tuberculosis and its negative effect on man´s health, specify the fight of health care centers worldwide against this disease, and present prevention and control measures used in Cuba. Material and methods: A bibliographic review was carried out during the period between May and June, 2015. Impact factor journals from the Web of Sciences (43 journals), and Cuban journals were evaluated. Reference databases such as MEDLINE, PubMed, and SciELO were consulted using some descriptors such as pulmonary tuberculosis, and tuberculosis infection. Articles in English and Spanish languages were included, as well as publications of the last 5 years. A total of 55 articles were obtained, and the study was limited to 27 ones that focused these topics in a more comprehensive way. Conclusions: Tuberculosis is a very old disease and, despite the scientific and social progress achieved, it continues being an imminent danger to health. The development of programs and health services for best actions in the fight against this disease is a political commitment of all nations(AU)

Lesiones del himen en reconocimientos médico legales (RML) ginecológicos por delitos contra la libertad sexual / Hymen injuries in medical legal recognition (MLR) for crimes against gynecological sexual freedom

Determinar las caracteristícas de las lesiones himeneales y lesiones genitales, paragenitales y extragenitales. Material y Métodos: Se realizó un estudio descriptivo prospectivo de enero a diciembre del 2013. Resultados: Se realizaron 47 RML Ginecólogicos por delitos contra la libertad sexual. El 38,29% (18/47) correspondio a peritadas entre 15 a 17 años. Los hallazgos fueron: himen Integro (18,92%), himen complaciente (8,11%), defloración reciente (8,11%) y defloración antigua (72,97%), entre otros hallazgos. Conclusión: Las desfloraciones antiguas pueden tener lesiones himeneales nuevas, ello debido al diámetro del orificio himenal, existiendo mayor frecuencia cuando el orificio himenal es pequeño y mediano; a diferencia de cuando el orificio himeneal es grande o muy elástico (himen complaciente) que crea dificultades en el reconocimiento de lesiones...

To determine hymenal injuries and genital, paragenital and extragenital lesions. Material and Methods: A prospective descriptive study was conducted January to December 2013. Results: 47 MLR were performed gynecological for crimes against sexual freedom; 38.29 % (18/47) corresponded to women between 15-17 years. The findings were: Integro hymen (18.92 %), willing hymen (8.11 %), Recent deflowering (8.11 %) and old deflowering (72.97 %), among others findings. Conclusion: Older Defloration hymens may have new lesions, this due to the diameter of the hymenal orifice, there most often when the hymenal orifice is small to medium; unlike when the hymen hole is large or very elastic we face a complacent hymen which creates difficulties in recognizing injuries...

Orígenes del conocimiento de la estructura y función del sistema cardiovascular / Gradual knowledge of the structure and function of the cardiovascular system

El léxico anatómico más antiguo se estableció por los sacerdotes egipcios, quienes ofrecían de forma ritual a los dioses todas las partes del cuerpo del difunto. Hacia el año 500 a. c. se iniciaron estudios de anatomía comparada por el médico Alcmeón de Crotona, autor del texto que, según Laín Entralgo, inicia formalmente la historia universal de la patología científica. Solamente en el siglo III a. C. en el Egipto tolemaico comenzaron a efectuarse disecciones en cadáveres humanos. En la época romana y en la Alta Edad Media, los médicos realizaban estudios anatómicos en humanos para descartar o confirmar sospechas de envenenamiento y en animales (monos, cerdos, etcétera) para extrapolar sus hallazgos al hombre. Pero en la Baja Edad Media (siglo XIV), se volvió al estudio directo del cuerpo humano. Dicho estudio alcanzó un gran auge en el siglo XVI, lo que llevó al descubrimiento de la circulación menor y, más tarde, de la circulación mayor de la sangre. En el siglo XVII llegó el estudio de la anatomía microscópica y, en el siglo XVIII, la sistematización de la anatomía patológica. En el siglo siguiente se impuso el cotejo anatomoclínico y, actualmente, se impone el auxilio de procedimientos tecnológicos de gabinete.

The first anatomical lexicon was established in old Egypt, Alexandria by the priests who ritually offered all the parts of the human corpses to their gods. About 500 years b. C. studies of comparative anatomy began due to the physician Alcmeon of Croton, author of the text seriously starting the history of scientific pathology according to Laín Entralgo. It was only during the III century b. C. that dissections of human corpses began at the famous Alexandrian School of Medicine in Ptolemaic Egypt. During the Roman era and in high Middle Ages, physicians carried out anatomical studies in humans in order to dismiss or confirm poisoning suspicions or to extrapolate their flindings in animals (monkeys, pigs, etc) to humans. However, in low Middle Ages (XIV century), direct studies in human corpses were performed once again. These studies reached their pinnacle in the XVI century allowing the discovery of the lesser blood circulation and later of the greater blood circulation. The XVII century saw the coming of microscopic anatomy and the XVIII century witnessed the zenith of pathological anatomy. These studies developed during the following century into clinical-anatomical comparison. Today the help of technological studies is mandatory.

El deseo de muerte y el suicidio en la cultura occidental: parte 1: la edad antigua / Desire of death and suicide in western culture: part 1: ancient history

La ideación suicida debe ser tan antigua como la existencia humana. Los primeros textos abundan en referencias a los actos suicidas o a los claros deseos de muerte. La Biblia, por ejemplo, registra una decena de suicidios, desde el de Abimelec, en el libro de Jueces, hasta el de Judas Iscariote, en el evangelio de Mateo. No era raro el suicidio en la antigua Grecia o en el Imperio Romano, según se desprende de los textos de Heródoto o las Vidas paralelas, de Plutarco. Los mitos griegos, los poemas homéricos y las tragedias de Sófocles y de Eurípides nos ilustran también sobre las prácticas suicidas, las ideas de muerte y las actitudes sociales hacia la muerte por la propia mano. Este trabajo pretende explorar estos temas y hacer un recuento de los más reconocidos suicidas de la Edad Antigua...

Suicidal ideation may be as old as human existence. The first written records have plenty of references to suicidal acts and the desire to die. The Bible for example, records ten or so suicides beginning with Abimelech in the Book of Judges, to the suicidal act of Judas scariot in Matthew’s Gospel. Suicide was not unusual in Ancient Greece or the Roman Empire, as noted in Herodotus’ History or Plutarch’s Parallel Lives. Greek myths, Homeric poems, and the tragedies of Sophocles and Euripides are rich in suicidal practices, ideas of death, and discussions of social attitudes about killing one self. This paper explores these topics and collects the most important suicides of Old Age...

¿Hubo infectólogos en la Antigua Roma? / Were there infections diseases specialists in the Ancient Rome?

The existence of infectious diseases specialists in Ancient Rome is unlikely, but there were at least three authors able of keen observations on infectious matters, with enough merit to be considered our predecessors: Varro, Columella and Vitruvius, none of them physicians. Varro, in his first Book on Agriculture recommended, "Build the houses distant from swamps, because certain minute creatures are bred which cannot be followed with the eyes but which float in the air and enter the body through the mouth and nose, giving rise to severe diseases". Also in a text of agriculture and in the same sense, Columella says "that with heat a swamp releases a pestilential vapor and produces a very dense swarm of insects, which come flying over us armed with harmful stings Vitruvius, the great architect was worried about drinkable water: its sources and properties, how to obtain it and the methods for testing its quality. The concern on its distribution and disposal of sewage started on 614 B.C., little after the foundation of Rome, with the building of the first aqueduct, the Aqua Marcia. This aqueduct in Trajan's times (century II A.D.), reached a total of 443 km, with 49,500 meters of arcades, which were up to 32 meters high, plus 2.4 Km. of an underground net. This system released 947.200 m3 of water per day, two thirds of which were for public use and one third for private customers.

Si mal pudo haber infectólogos en la Antigua Roma, hubo al menos intelectuales capaces de agudas observaciones en materia de infecciones, con merecimientos suficientes para postularse como nuestros predecesores: Varrón, Columela y Vitruvio, ninguno de ellos médico. Varrón, en el primero de sus Libros de Agricultura, recomendaba ubicar la casa evitando los pantanos, porque allí crecen ciertos animales, tan diminutos que no se pueden seguir con los ojos y flotan en el aire y entran al cuerpo por la boca y la nariz causando graves enfermedades. También en un texto de agricultura y en el mismo sentido, Columela dice que una laguna desprende con los calores un vapor pestilencial y produce enjambres espesísimos de insectos, que vienen volando sobre nosotros armados de aguijones dañinos... Vitruvio, el gran arquitecto, se ocupó del agua potable: sus fuentes y sus cualidades, cómo obtenerla y los métodos para probar su calidad. Esta preocupación por la distribución de aguas y disposición de excretas había nacido en el 614 A.C., poco después de la fundación de Roma, con la construcción del primer acueducto, el Aqua Marcia, para alcanzar en tiempos de Trajano (siglo II D.C.) un total de 443 km, con 49.500 metros de arcadas de hasta 32 metros de altura, más 2,4 km de red subterránea. Éstos entregaban 947.200 m³ por día, de los cuales dos tercios eran para uso público y un tercio privado.